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  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    崇敬佛教、嫌弃萨满的一个原因。   忽必烈执政后,奉行“以佛教修心,以儒教治国”的策略,责令编写《十善福白史》阐述“政教并行”的思想,利用宗教政策巩固了国家、民族的统治地位。据史料记载,忽必烈还下诏在...藏族文明东向发展进程中,对周边地区及其他民族的政治、宗教、思想文化等方面所产生的巨大影响和历史意义。   [关键词]内蒙古;阿尔寨石窟;八思巴壁画   [中国图书分类号]J218.6 [文献标识码...

    格桑益希

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    上,目前各地出现的佛教寺院旅游资源的开发依然存在著许多问题,如佛教旅游资源开发同国家宗教政策之间冲突的问题,佛教旅游资源开发同乱建寺院以及封建迷信活动之间界限不明的问题,佛教文化资源开发商与佛教寺院...而且具有创新意义,如果能大张旗鼓地做,特别是契理契机,即对内符合佛法根本旨趣,引导信众“理人”“行人”之宗教生活,对外适应当今时代精神,对治世道人心之弊端,那麽达摩禅必将再焕青春,华林寺也必将从中获得...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    不如唐朝,但宋政府在宗教政策方面仍坚持三教并重,积极扶持佛教的正常发展。在宋朝的皇帝中,除了宋徽宗有过短暂的崇道抑佛外,绝大多数皇帝对佛教有好感,宋真宗、仁宗、高宗、孝宗皆亲近禅僧,宋孝宗甚至亲撰《三教...士大夫参禅群体的传禅活动,在一定程度上体现了两宋士大夫对于禅学的态度和需求程度,也在一定程度上反映了两宋士大夫禅学的特色。宗杲将临济宗“即心是佛,无心是道”的宗教主旨转换成“不坏世间相而求实相”、“菩提...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
  • 中国佛学精神的中土文化之根

    意识形态的重要补充,推行三教并用的宗教政策。因此,在思想意识形态领域,儒、佛、道逐渐形成了三教鼎立的局面。三教之间政治、经济和理论上的矛盾争论虽然一直不断,但三教融合的总趋势却始终未变。儒、佛、道三教...文化交流的过程。宗教文化不同于自然科学文化,它有强烈的民族性,有顽固的文化认同感。不同文化相接触要有交流、融会的过程。越是文化传统深厚的民族,吸收外来越困难”。从历史上看,传统文化对外来的佛教一方面采取...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html